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2016年07月21日13:41 來源：文學報 作者：張瀅瑩 點擊: 次
7月4日是作家茅盾誕辰120周年紀念日，在許多地方發起相關紀念活動的同時，也有作家在微博上留言：我們曾奉為經典的“魯郭茅巴老曹”，如今，誰還在認真讀他們的作品？——一批90后學子們，對這一質疑給予了有力回擊。
近日，“與25部經典的上海相遇——青年學子品讀文學經典大賽”在滬頒出，來自全國各地的“90后”乃至“00后”學子們以文本說話，闡釋了他們對于前輩經典作品的理解。
“90后”的閱讀傾向與文學價值判斷逐漸成型
“第一次看茹志娟的《百合花》是在高中，記憶中讀到最后有一種突如其來的想哭的沖動……”雖然就讀于杭州的理工類大學，毛天慧心里一直留有對文學的眷戀。借助這次賽事，她并未選擇熱門經典作品，而是重讀了曾經帶給她心靈波動的《百合花》，并以真摯情感和理性剖析成文，摘取了大賽一等獎。和她同獲一等獎的，是來自上海、北京、四川等地的另四位學子。在25名一、二、三等獎獲獎選手中，年齡最小的僅14歲，另有200位學子獲入圍獎。
同獲一等獎的薛義以對于施蟄存《鳩摩羅什》中“舌頭”這一意向的獨到解讀贏取了評委的一致認可。在頒獎現場，他卻說：“當時寫完覺得沾沾自喜，如今重讀后卻羞愧難當”，認為可修改和提升的空間還很大，并希望今后在與作品的相遇和對話中發現更好玩的自己和更廣闊的人生。
這些來自“90后”的真誠言語，表達的不僅是他們對前輩作家作品的看法，更是逐漸成型的閱讀傾向與文學價值判斷。很顯然，這一代被許多人認為只是生活在“二次元”與網絡文學中的年輕人們，其實有著自己對于文學清醒的考量。
從初稿篩選到中評，再進入終評階段，長達數個月的評選過程中，既有來自“50后”、“60”后作家、評論家的中肯建議，也有來自青年作家、評論家的新鮮判斷以及多位語文教育專家的意見，大賽評選過程相當嚴謹。而五位一等獎獲得者均由終評委出題進行網絡視頻面試和背景調查，以確保作品是作者獨立思考的成果。“有的從主觀感受出發和分析，抓住作品細節，有的則劍走偏鋒，分析作品中的非主要人物。如果要求更高一些的話，我更傾向于從文本出發，追求一種比較精準的評論，在文本分析的基礎上又不局限于文本，還是需要有一種歷史的關照和歷史的維度?！痹诔浞挚隙ǖ耐瑫r，終評委之一、評論家王紀人也對學子們有著進一步的期待。
以大賽為文學批評隊伍培養新生力量
作為此次大賽的評論對象，25部小說均選自《海上文學百家文庫》，其中既有魯迅《故事新編·奔月》、巴金《家》、錢鐘書《圍城》等經典名篇，也有許多作家并不那么受人關注的作品。令人驚喜的是，來稿稿件對這些作品無一遺漏，并未產生評論對象過度集中的情況。而總計近1700件的來稿數量、來自全國各地300多所高校和中學的稿源分布也令主辦方頗為滿意。
在一些人看來，許多上一代的經典作品，由于語境和時代的更迭，也許對年輕人來說難以進入，但就賽事結果來看，“90后”們對于經典的解讀很少存在隔閡，反而賦予了經典作品以當下意義?！敖浀涫墙浀闷饡r間檢驗的，快餐似的文化則淘汰得很快。比如服飾中的旗袍之類，可能在若干時候被忘卻，但總會被記起并重新被人們喜愛?，F代文學的一些經典讀本也是如此。”上海文學發展基金會理事長、作家孫颙認為。作為賽事發起方和主辦者，這也是在關注和整理前輩作家、作品的同時，上海文學發展基金會首次發起面向年輕人的征文賽事。
“在當下語境中，搞這樣的征文大賽似乎突兀，不過，大家做得很熱鬧的事，我們何必再重復？當初巴金、王元化等前輩為上海文學基金會定下的原則就是拾遺補缺。”孫颙表示，在以《萌芽》雜志所推出的新概念作文大賽強調年輕作者的想象力、創造力的同時，舉辦品讀文學經典大賽的意義更在于提倡理性的文學批評，為文學批評隊伍培養新生力量?；饡榇舜潍@獎的225名年輕學子建立人才庫，鼓勵和支持他們更多地參與到文學地評論和研究工作中，并以兩年一屆的頻率，將大賽持續下去，以發掘和培養更多年輕文學評論人才。“在快餐文化沖擊力強大的今日，提倡一下，堅守一下，特別是吸引一部分年輕的文學愛好者，非常必要。”
“經典之所以成為經典，它不僅代表了一個時代的文學高度，同時也代表了這個時代文化和思想的高度，它的價值和影響力是超越時代的。我記得朱自清在《經典常談》里說到，在中等以上的教育里，經典訓練應該是一個必要的項目。經典訓練的價值不在實用，而在文化?！鄙虾Ｗ鲄f黨組書記、副主席汪瀾表示，“經典閱讀的過程肯定不如讀網絡文學、通俗文學那么輕松、有趣，有時候還比較艱澀、沉重，甚至艱苦。但閱讀的過程是走進我們歷史文化的機遇，也是與這些堪稱民族脊梁、最高貴靈魂對話的過程，是汲取優秀思想、植入民族優秀文化基因的過程，也是我們豐富認知、完善人格、精神升華的過程。借助賽事，希望能引導我們的青年學子接觸經典、愛上經典閱讀?！?/p>