2019年04月24日16:54 來源：思南讀書會 作者：思南讀書會 點擊: 次
從左至右為盛韻、談瀛洲、孫良
3月31日下午，復旦大學教授談瀛洲帶著他的第一部花事隨筆集《人間花事》，與該書插畫作者孫良、作家盛韻展開對談。圍繞著《人間花事》，三位嘉賓分享了有關種花、賞花的經(jīng)歷和體悟。
一個唯美主義者的散文
盛韻提到，《人間花事》比較難以歸類，它既是散文，也像是回憶錄，里面談到的人和事都與植物有關。翻閱談瀛洲的這本書，我們會發(fā)現(xiàn)雖然里面有講到怎樣種花，但更多的是表達植物與我們生活的關系，尤其是跟情感和記憶的關系。
談瀛洲認為，我們選擇種哪些花，原因可能有兩種，一種是我們“偶遇”某種花，覺得它們特別美；另一種跟我們的記憶有關，小時候種過這種花，或者小時候有人送給我們這種花。這本書的一個著眼點是文學，因此，談瀛洲給這本書起的副標題是“一個唯美主義者的散文”。
談瀛洲
孫良也提到，談瀛洲的文章講了很多生活中的事情，除了種植之外，還講了植物的品行和性格。有一次兩人交談的時候，談到了合作的事，談瀛洲寫文章，孫良畫插畫，作家和藝術家表達各自的東西，于是就有了現(xiàn)在的《人間花事》。
養(yǎng)花與傳統(tǒng)文化
中國園林的歷史和養(yǎng)花的歷史非常悠久。孫良說，“對植物的喜愛，是中國傳統(tǒng)文人的共同特點。傳統(tǒng)水墨畫非常擅長描畫植物，但是他們不注重原樣描摹；花鳥畫有它特殊的表達技巧，能夠表現(xiàn)出大自然的意境，同時傳達出文人的境界，追求的是大自然和人的心靈的特殊結合。”
相比較而言，西方曾經(jīng)有一個時期花卉畫大量出現(xiàn)，描繪得非常細致，也就是所謂的“靜物畫”；到了當代藝術，寫實描繪少了，而往抽象表現(xiàn)的方向上發(fā)展。
孫良
談瀛洲的舅公身上就很有傳統(tǒng)文人氣息，他擅長種花養(yǎng)花和塑盆景。談瀛洲對植物的喜愛受到這位舅公很大的影響，小時候舅公送他的多肉植物“虹之玉”是他的“啟蒙植物”。
談瀛洲說，“我寫散文時也會寫到有深厚文化傳統(tǒng)的植物，也有的時候完全不管這個東西，這個植物如果對我個人特別有意思的話我就會寫。”談瀛洲提到，在現(xiàn)代都市里，人們種花就是為了欣賞植物本身的美，在跟植物、泥土接觸的過程中得到休息和復蘇。
現(xiàn)場讀者
種花是都市閑情
盛韻鐘情于養(yǎng)花，尤其是鐘情于養(yǎng)多肉，是受了談瀛洲的影響。一開始為了追求多肉的好看，盛韻會“虐待”它，給它極大的溫差，不去澆水，多肉在死前會變得非常艷麗、非常美，達到極致的狀態(tài)，“真的是鮮死的”；但是慢慢地，盛韻的心態(tài)就放平了，不再對植物采用什么手段，而是讓它們自然地生長，“活著就好，不漂亮也沒關系”。
盛韻
談瀛洲說，“種花人也會碰到問題，有的時候會‘失控’”。要避免養(yǎng)花成為自己的負擔，種植和觀賞就是都市閑情。仙人球“大豪丸”花和曇花都是開放時間很短的花，在濃縮的過程里，談瀛洲體會到一種美的戲劇。
盡管塑料花比鮮花持久得多，但我們還是會送給女孩子鮮花，就是因為“鮮花不單單是對女孩子美的一種恭維，另外一方面它里面包含了美的戲劇，生命的戲劇。”
讀者提問
孫良喜歡到大自然中觀賞那些無意中發(fā)現(xiàn)的花，雖然大部分都叫不出名字。他提到，生存環(huán)境不太好，甚至是悲慘的地方，如果有心關注的話，也會發(fā)現(xiàn)美麗的植物。
比如有一次他在新西蘭一個廢棄的火山島上，看見荒蕪的墻角里長著一叢美麗的小植物，當時他不知道這種植物的品種，后來才從談瀛洲那里知道那就是美麗的“虹之玉”。
嘉賓為讀者簽名
思南讀書會NO.234
現(xiàn)場：王若虛
撰稿：王 凱
攝影：隋 文
編輯：黃詩雨