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2023年12月25日14:26 來源：文學報 作者：張瀅瑩 點擊: 次
12月2日，第八屆上海國際詩歌節(jié)在徐家匯書院開幕。來自美國、法國、意大利、波蘭、比利時、羅馬尼亞、尼日利亞、墨西哥、阿根廷、越南、肯尼亞等國家的詩人及歐陽江河、陳先發(fā)等中國詩人代表共赴的盛會，使這座被認為是城市文化新地標的圖書館處處蕩漾著詩歌的氣息。
開幕式期間，上海國際詩歌節(jié)“金玉蘭”詩歌大獎揭曉，諾貝爾文學獎獲得者、尼日利亞作家沃萊·索因卡獲此殊榮。在妻子陪伴下登臺發(fā)表獲獎感言時，89歲的索因卡表示，即使道路險阻，但詩人的使命就是跨越意識形態(tài)、種族和地域的差異，追尋和探索人性。他愿將獎項獻給飽受戰(zhàn)火之苦的中東孩子，并感謝上海的同仁們將這項大獎授予他，使他有機會為這些孩子發(fā)出怒吼與呼喊。
作為非洲首位諾獎作家，索因卡也被認為是“非洲的莎士比亞”，除了戲劇之外，他在小說、詩歌等多個領(lǐng)域均有建樹。身為一位熱切關(guān)注社會的作家，索因卡的許多詩篇都與他對周遭社會、對世界發(fā)展的切身感受相關(guān)，詩篇磅礴宏大，深邃有力。正如上海作協(xié)副主席、上海國際詩歌節(jié)藝術(shù)委員會主席趙麗宏代表評委宣讀授予索因卡的頒獎詞時所言：“沃萊·索因卡用他與眾不同的詩篇，建構(gòu)了一個宏偉而幽邃的詩歌花園。他的詩歌，用飽蘸力量的文字，以真誠的態(tài)度、深刻的思想，以讓人驚嘆的意象和異想天開的念頭，傳達出人間的憂愁和愛。表達著人類對真理的追求，對未來的憧憬，對和平的向往。非洲的歷史、風俗和文化，為他的詩歌提供了浩瀚的源泉和堅實的骨骼，在混沌的時刻，他的詩如清澈的激流，如明亮的燈塔，如激動人心的鼓點，連接了大地和天空，溝通了過去和未來，給世界帶來希望和光亮?！?/p>
開幕式上，語言藝術(shù)家劉家禎朗誦了索因卡的詩作《人文頌》，蔡金萍朗誦了陳先發(fā)的詩作《與清風書》，帶來了不同國度詩人關(guān)于人與自然、人與歷史的關(guān)系的理解。昆曲《牡丹亭》、古琴舞蹈《水墨舞韻》則向來自世界各地的詩人展示了中華傳統(tǒng)文化意蘊悠長、歷久彌新的精彩篇章。
上海國際詩歌節(jié)由上海市人民對外友好協(xié)會作為指導單位，上海市作家協(xié)會、中共上海市徐匯區(qū)委宣傳部主辦。自2016年創(chuàng)辦以來，上海國際詩歌節(jié)已走過八個年頭，并成為上海具有標識度、美譽度的文學活動品牌。八年來詩歌節(jié)邀集了160多位來自世界各地的詩人、作家、評論家和翻譯家，舉辦各類交流、研討、座談、見面會等主題系列子活動100多場次，現(xiàn)場受眾約100萬人次以上，輻射受眾量達千萬級。“八年來，我們從‘一帶一路，詩歌互動，全球飄動的絲綢’，談論到‘詩歌的國際交流、融合與互動，打造人類命運共同體文化語境下文學傳播與鏡鑒的精神之光’，因為‘詩歌是溝通人類心靈的橋梁’。即使在前幾年特殊的疫情期間，我們也依然‘天涯同心’，思考‘詩，與人類命運共同體’，傾聽‘面向未來的召喚’?！鄙虾Ｗ鲄f(xié)黨組書記、專職副主席馬文運表示，期待通過本屆詩歌節(jié)的各項活動、各種交流，詩歌創(chuàng)作在技術(shù)新語境中的變化與發(fā)展這一主題能夠得到充分探討，激蕩出啟迪思想的綿恒力、燭照未來的光與熱。
本屆上海國際詩歌節(jié)以“詩，面對人工智能”為主題，開幕式上，數(shù)字虛擬人“詩詩”與主持人的互動以及“她”帶來的祝賀，不僅昭示著詩歌節(jié)的主題，也讓人對于高科技時代如何探索人工智能技術(shù)和人文領(lǐng)域的結(jié)合，重新審視人類與人工智能的關(guān)系產(chǎn)生新的思考。
當天下午，《上海文學》于靜安區(qū)文化館舉辦的“詩，面對人工智能”中外詩人論壇上，這一主題得到了更為深刻的闡述。
關(guān)于人工智能，索因卡認為，無論是哪種語言，人工智能始終是人類的創(chuàng)造，是人類智慧的結(jié)晶。坦言對AI“一無所知”的他表示，在擔心之余，人們反而應當慶祝這一由人類創(chuàng)造的產(chǎn)品。索因卡憶及自己曾經(jīng)使用的笨重卻功能簡單的手機，他還曾為此寫作一首詩，而如今大家使用的都已經(jīng)是智能手機?！翱萍冀o我們帶來的遺憾是，年輕一代不會再理解我們在比喻中所指向的東西，但科技的發(fā)展并沒有從我們身上帶走比喻的寓意。”
數(shù)年前，人工智能小冰創(chuàng)作的詩歌掀起了許多討論與爭議。不久前舉行的第七屆互聯(lián)網(wǎng)思想者大會上，歐陽江河的詩篇《鳳凰》也被ChatGPT逐行改寫，寫成長詩《獵鷹》在會議上誦讀。“機器人會不會死，會不會疼痛，會不會失眠，會不會衰老？生命必死，這是詩歌最重要的母題，如果沒有生物性、沒有生命的體驗，你怎么能寫作？”在歐陽江河看來，詩歌是由生命和語言共同混合誕生，而ChatGPT所寫的詩歌全是根據(jù)已有的、經(jīng)過寫過的詩歌所造就的數(shù)據(jù)庫的產(chǎn)物。他表示，真正的詩歌還沒寫出來，沒有變成數(shù)據(jù)，那些含混的、無意識的、黑暗的、光明的、希望的東西，才是詩歌最根本存在的理由和它的基礎(chǔ)，而這一切是人工智能很難觸及的?！霸姼枰鉀Q的不是從一到一萬，十億、萬億和無限，詩歌要處理的是從零到一的問題。”
陳先發(fā)也認為，AI是知識和知識的繁衍，但詩歌不是知識，詩歌傳遞的是人的生命意志，是以個體經(jīng)驗的生命體驗去觸碰無窮的他人之心，“詩歌可以像一雙手放在他的手心里面，讓你感到語言的體溫，但AI不可能產(chǎn)生這樣的體溫?！?/p>
對法國詩人馬加里托·奎亞爾來說，某種程度上英語就是人工智能的一個部分。雖然英語是當今世界廣泛被使用的語言，但他認為當人們用英語來表達時，有時很難找到其中的個人魅力和語言魅力。他同時指出，當賦予一件事物以價值時，實際上就為其貼上了“值得或不值得”的標簽，這種想法帶來的是其背后的文化認知。例如當基督教文明出現(xiàn)后，人們的書寫就會受到其影響。從這個意義而言，人工智能的時代早已出現(xiàn)在人類的文明進程中?！叭斯ぶ悄軐嶋H上是一個非常古老的概念，這種寫作并非狹義上，而是更為廣義的寫作。”
近日，北京互聯(lián)網(wǎng)法院對我國首例涉及“AI文生圖”著作權(quán)的案件作出了一審判決，認可了AI繪畫圖片的著作權(quán)。羅馬尼亞詩人伊昂·德亞科內(nèi)斯庫談到了類似的問題：人工智能的介入，對出版產(chǎn)業(yè)鏈提出了新的問題?！耙幚砗萌斯ぶ悄芘c詩歌的關(guān)系，首先要將其和出版業(yè)的關(guān)系鑒定好。知識產(chǎn)權(quán)不僅是一種國家性的行為，同時也是文學生產(chǎn)過程中一種需要被關(guān)注、被保護的行為。當人工智能越來越侵襲到出版業(yè)的情況下，全世界在文學領(lǐng)域工作的人都要有這樣一種保護意識來完善我們的法律和制度，從而更好面對人工智能所帶來的產(chǎn)業(yè)上的挑戰(zhàn)。”
論壇期間，新出版的《上海文學》第八屆上海國際詩歌節(jié)特刊舉行了首發(fā)式。特刊中收錄了眾多國際著名詩人的作品，以及有關(guān)詩歌創(chuàng)作的評論和隨筆，形成關(guān)于本屆詩歌節(jié)的豐富讀本，同時體現(xiàn)了上海與世界詩歌潮流和文學創(chuàng)作的精神銜接。在為期4天的上海國際詩歌節(jié)中，上海圖書館東館、思南書局詩歌店、靜安區(qū)圖書館、普陀區(qū)萬里街道、巴金故居、楊浦區(qū)藍蕉·夢工坊等場所，還將舉辦“詩，面對人工智能”詩歌朗誦會、“詩歌之光”讀者見面會、“我心目中的一本好書”詩歌征集活動頒獎儀式、“詩風萬里”詩人進社區(qū)采風與交流、“極星焞耀，驪詩遠方——第八屆上海國際詩歌節(jié)閉幕式”等相關(guān)活動，為市民與詩歌愛好者帶來豐富多彩的文學體驗。