2014年11月17日10:30 來(lái)源：文學(xué)報(bào) 作者：張瀅瀅 點(diǎn)擊: 次
日前，由上海交通大學(xué)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)與文化研究中心“文化工作坊”舉辦的主題為“詩(shī)的在場(chǎng)性問(wèn)題”專題討論在滬舉行，中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院教授、詩(shī)人王家新，上海交通大學(xué)文學(xué)院教授何言宏與多位詩(shī)人、研究者就此話題展開(kāi)討論。
“寫作怎樣抵達(dá)當(dāng)下？我們?nèi)缃袼f(shuō)的當(dāng)下，與過(guò)去所說(shuō)的現(xiàn)實(shí)也不一樣，怎樣在混亂不清晰的現(xiàn)實(shí)中重新獲得現(xiàn)實(shí)感，找到寫作的立足點(diǎn)，這與寫作的有效性和精確性都有關(guān)系。”在闡釋詩(shī)歌在場(chǎng)性的含義時(shí)，王家新說(shuō)，“每種寫作都是置身特定時(shí)間空間物質(zhì)語(yǔ)言文化環(huán)境之中，就此而言，在場(chǎng)性時(shí)刻存在。”
“在社會(huì)格局復(fù)雜，需要體現(xiàn)價(jià)值觀和立場(chǎng)的時(shí)候，詩(shī)歌是文化門類中最能體現(xiàn)核心關(guān)切的一類，這也是詩(shī)歌在場(chǎng)性的一部分意義，”何言宏表示，“但在許多情況下，包括一些詩(shī)人在內(nèi)的寫作者表現(xiàn)出一種對(duì)于現(xiàn)實(shí)的蔑視和自我美化傾向，這是值得警惕和反思的。”
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，詩(shī)人陳忠村的困惑也是許多寫作者的困惑：“我們是伴隨改革開(kāi)放成長(zhǎng)起來(lái)的一代，許多人早已離開(kāi)自己的原鄉(xiāng)，但對(duì)于如今生活的現(xiàn)場(chǎng)卻很難找到寫作的切入口和支點(diǎn)，這種矛盾也許是對(duì)于當(dāng)下的無(wú)意識(shí)回避。”
“詩(shī)人天然地有種危機(jī)感，試圖把握最新的東西，表述屬于某一瞬間的感覺(jué)，漢語(yǔ)新詩(shī)就是在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生的。在這種對(duì)于時(shí)間的焦慮中，這種不斷對(duì)瞬間性追逐的詩(shī)歌體驗(yàn)有沒(méi)有產(chǎn)生一種偏移？”詩(shī)人胡桑質(zhì)疑道，“許多出現(xiàn)三五年的詩(shī)歌風(fēng)向就被認(rèn)為是過(guò)時(shí)的，要以新的來(lái)替代的，于是我們被一個(gè)又一個(gè)主義所包圍，這是否本身就是一種焦慮？”
“中國(guó)詩(shī)人必須面臨自己的現(xiàn)實(shí)和各種矛盾、困境，并在作品中呈現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)獨(dú)到的認(rèn)識(shí)、對(duì)世界的眼光、看法和認(rèn)識(shí)。作為詩(shī)人如何對(duì)特定歷史現(xiàn)實(shí)文化空間創(chuàng)作進(jìn)行定位？不能飄飄忽忽，而要直接進(jìn)入，達(dá)到那個(gè)位置。”對(duì)此，王家新認(rèn)為，詩(shī)人必須將自己的寫作植根于具體的、個(gè)人的存在之中，才能彰顯獨(dú)特的價(jià)值。“個(gè)人寫作與其獨(dú)立性、寫作精神、立場(chǎng)是聯(lián)系在一起的，多是對(duì)集體性的一種擺脫、疏離和某種意義上的對(duì)峙、緊張關(guān)系，并把自己的寫作漸漸建立在個(gè)人立場(chǎng)、不可動(dòng)搖的個(gè)人寫作立場(chǎng)上。”