2015年03月19日10:50 來源：解放日報 作者：施晨露 點擊: 次
“日本東京有座近代文學(xué)館。上世紀(jì)80年代初，巴金先生在《隨想錄》中呼吁建立中國現(xiàn)代文學(xué)館，就是受到那兒的啟發(fā)。日本近代文學(xué)館有個地方很令我羨慕，館方不僅把日本近代文學(xué)名著都進行了復(fù)刻，受到國民歡迎，更重要的是，文學(xué)館與學(xué)校關(guān)系緊密——東京大學(xué)生可以用學(xué)分卡參與文學(xué)館的所有活動累積學(xué)分，就像在學(xué)校聽課一樣。”昨天，上海文學(xué)博物館總體規(guī)劃專家論證會在市作協(xié)大廳舉行，巴金故居常務(wù)副館長周立民這樣描摹心中理想的城市文學(xué)館。
上海建文學(xué)館非常緊迫
在德國，幾乎每座大城市都有一所城市文學(xué)館，如柏林文學(xué)館、慕尼黑文學(xué)館、漢堡文學(xué)館等。臺灣臺南市有臺灣文學(xué)館，福建有冰心文學(xué)館，山東有莫言文學(xué)館，香港文化人正在推動香港文學(xué)生活館，廣東文學(xué)館和浙江文學(xué)館正在籌建中……上海也應(yīng)該擁有一座文學(xué)館——這個呼聲近年越來越高。2012年全國“兩會”期間，全國政協(xié)委員、作家趙麗宏曾提案建立巴金文學(xué)館；去年上海“兩會”期間，作家孫甘露再次提議建立巴金文學(xué)館。
昨天的論證會上，孫甘露說，從以巴金先生命名的城市文學(xué)館到上海文學(xué)博物館，名稱的變化亦是上海文學(xué)界對于文學(xué)館認識深化的過程。“文學(xué)博物館是特殊的博物館，它的展品不是青銅器，不是古文物，而是與時代、與人民、與生活緊密相連的語言文字、講述方式、態(tài)度立場。比如巴老收藏了很多票據(jù)、會議冊、身份卡這類物品，文學(xué)作品就是由這些細節(jié)塑造起來的，這些實物與作品互相印證，能幫助我們理解一個時代的方方面面。文學(xué)塑造語言，語言文字是一個民族文化最生動的流傳載體，上海近現(xiàn)代文學(xué)與城市文明發(fā)展彼此互動、彼此塑造，深刻地影響著今天城市中的人。”
“在上海建設(shè)一座文學(xué)館，超越了必要性的問題，非常緊迫。”華師大中文系教授楊揚說，“上海有左聯(lián)紀(jì)念館、傅雷故居、巴金故居、魯迅故居、豐子愷故居，柯靈故居也在籌備中，將分散在各處的社會力量、文學(xué)力量集中起來，設(shè)立上海文學(xué)博物館將確立上海在國際文化交流中的品位，也將為上海市民的文化生活提供具有精神高度的公共空間。”
“上海有很多高樓大廈，也不缺旅游點。我們紀(jì)念巴金、推崇文學(xué)，說到底都是強調(diào)精神。”復(fù)旦大學(xué)圖書館館長陳思和認為，上海文學(xué)博物館不僅承擔(dān)收藏功能，更要面向市民進行展示和服務(wù)，讓市民樂于進進出出，“在功能上可以考慮設(shè)置小劇場，低價、公益性地提供給上海文藝團體演出。此外，文學(xué)博物館還要發(fā)揮引領(lǐng)文藝、戲劇的作用。”
華東師范大學(xué)中國現(xiàn)代文學(xué)資料與研究中心主任陳子善提出，上海文學(xué)博物館未來要在陳列上下功夫，“捷克的卡夫卡博物館，根據(jù)卡夫卡作品線索陳列，即便沒讀過作品的參觀者也看得津津有味。好的文學(xué)博物館，應(yīng)該讓受過中等以上教育的民眾進來就覺得受益。”
博物館選址應(yīng)依著文脈
最早提出建立巴金文學(xué)館的趙麗宏提出，2011年起面向公眾開放的巴金故居是建立上海文學(xué)博物館的最好基礎(chǔ)，“巴金故居是巴金先生生活了大半輩子的地方，完整保留了他的生活工作情態(tài)；同時，巴老收藏了很多現(xiàn)代文學(xué)資料，包括他與其他作家的書信等。巴金與中國作家、與世界作家交往的網(wǎng)絡(luò)就是現(xiàn)代文學(xué)的一幅地圖。”趙麗宏還透露，黃永玉、從維熙等很多老作家有意將手稿捐獻給巴金故居和未來的上海文學(xué)博物館。
在中國乃至世界的文化名人故居中，像上海武康路上的巴金故居一樣擁有完整初始環(huán)境且保存時間跨度長、無中斷的作家文獻資料，極少。但巴金故居目前的體量嚴(yán)重影響了巴金資料的存儲，更不用說做研究、研討及更多公共服務(wù)之用。“故居保存了巴老幾乎所有衣物，但沒有地方展示，一些展覽還需要外借場地，創(chuàng)辦的讀書會只能擠在20人的小會議室里。”周立民感慨。
在陳思和看來，巴金故居目前承擔(dān)的功能過大，“故居的功能是作家寫作、生活環(huán)境的原貌展示。有了上海文學(xué)博物館，熱鬧的公眾活動就能放到博物館。實際上，過大的人流也不利于巴金故居作為文物本身的保護。”
“根據(jù)博物館的功能定位決定博物館的選址。”文博專家、上海博物館原館長陳燮君提出，上海文學(xué)博物館的選址應(yīng)該依著上海文脈，新老兼容，“文學(xué)博物館是總館，涵蓋各類故居。在上海的博物館體系中，不該缺了文學(xué)。”孫甘露提出，作為上海公共文化服務(wù)體系的組成部分，上海文學(xué)博物館將承擔(dān)收藏展示、文學(xué)研究、對外交流、作品研討、文學(xué)教育培訓(xùn)、公眾文學(xué)活動平臺等綜合功能。“不只是梳理、展示、研究、討論上海文學(xué)，作為一座公共場館，它還是市民和文學(xué)愛好者的公共空間。在文學(xué)館里可以開設(shè)文學(xué)講演、文化閱讀活動、文學(xué)研討，對普通市民進行文學(xué)普及等。”
據(jù)統(tǒng)計，截至2013年，上海各類博物館數(shù)量超過120家。發(fā)展博物館是城市文化建設(shè)的重要一環(huán)，未來，本市將進一步打造博物館集聚區(qū)，優(yōu)先發(fā)展反映上海城市文化歷史和精神的博物館。醞釀已久的上海文學(xué)博物館落地何處，作家和市民都在期待。